梁思成和林徽因，他们是民国学人中的神仙眷侣，也是著名的建筑学家。他们为保护中国古建筑而奔走的故事，对很多人而言，也是耳熟能详。
梁、林二人何以投身中国古建筑的研究？这一切的开端，竟与一本“天书”重现人间密切相关。
年，梁思成的父亲梁启超寄来的一本叫《营造法式》的古书。正在美国读书的梁思成为了破译这本神秘的“天书”，最终选择和林徽因一同回国。
在往后的日子里，梁林夫妇带领着营造学社的同仁，走过了一处又一处深山、荒野与市镇，抱着“与时间赛跑”的信念，他们忘情地投入到中国古建筑的找寻与研究当中，并终于在山西的深山里寻找到了唐朝的痕迹。
为什么梁思成会对唐朝建筑如此执着？他背后的营造学社是一个什么样的团体？它与“天书”《营造法式》之间又有什么渊源？
下文中，作者张泉将带我们走进民国学人的世界，通过梁思成与林徽因的故事，去呈现那个时代下的大师们的家国情怀与文化担当。
下文选摘自《荒野上的大师》，小标题部分为编者所拟，经出品方授权推送。
1.“天书”重现
年的费城，正在紧张地筹备美国历史上第一届世界博览会。为了迎接即将到来的第一百五十个独立日，费城大规模兴建展馆，准备向全世界展示最新的科技与艺术成果。
宾夕法尼亚大学美术学院建筑系四年级学生梁思成，却忙于重新设计凯旋门。在课堂上，有时他被要求修复损毁的建筑，有时则需要规划一座未完成的教堂。这些作业都必须遵循一个原则——无论做出何种构想，一定要与当地环境相契合。
父亲梁启超寄来的影印本《营造法式》，却让梁思成不知所措。透过微微颤动的纸张，纵横捭阖的斗拱与飞檐似乎都峙立起来，栩栩如在眼前；他认识纸上的每一个汉字，但他读不懂那些神秘的文字，它们以匪夷所思的方式组合在一起，像是另一个世界的语言。
这本“天书”的扉页上留着父亲的字迹：“一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠。”
“天书”《营造法式》
《营造法式》刊行于北宋崇宁二年（年），由将作监李诫奉旨编修，原本是为了推出工程标准，杜绝贪污浪费，却也因此保留下中国营造的规则与智慧。不料，仅仅十四年后，帝王便拱手让出汴梁，许多令人惊羡的技艺和美学，落进原木的裂隙间。历经千年，《营造法式》中记录的规则消磨在一代又一代工匠的口口相授中，流沙般渐次散佚，终被遗忘。
年，《营造法式》突然重现人间。作为北方政府总代表，朱启钤南下议和，却在江南图书馆意外地发现了失传已久的《营造法式》。他做过交通总长和内务总长，主持过紫禁城的修缮与改造，对营造格外感兴趣，立刻意识到这部著作的独特价值。他发现的《营造法式》是钱塘丁氏家族的钞本，其间错误疏漏很多，绘图也较简陋，此后，藏书家陶湘将“丁本”《营造法式》与《四库全书》及民间钞本比对校勘，推出“陶本”《营造法式》。刚出版不久，梁启超就把它寄给长子梁思成，希望梁思成不要只
